,好奇的问:九郎,和国也有人对梦研究的很有深度吗?
九郎摇了摇头说:这本书并不是和国人所撰写的,这本书来自西方的另一个强盛的国家,这本书是一名叫庄子的大贤所著。
这本书的名字叫庄周梦蝶。
孟浩然听到这里,也是恍然大悟,如若有人有资格讨论梦的存在,那么庄子可谓是较早详细阐述梦的大家了。
九郎看到孟浩然也比较感兴趣,于是就拿出书来读了一段。
《庄子·齐物论》
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?
周与蝴蝶,则必有分矣。
此之谓物化。
孟浩然听完之后似恍然大悟,对九郎说:说的真好,真有道理。
庄周梦蝶,蝶梦庄周,谁在谁的梦里?
庄子在这段文章中阐述了两个道理:梦与现实为一体,我于万物为一物。
梦成为了人脱离现实的一种可能,而庄子的伟大在于他是把梦都拖到现实里来了,把自我与他物都归为了一体,
这极大的扩充了人类的精神世界的纵向范围即—梦与现实本为一体,又极大的扩充了人类的精神世界的横向范围即—我与万物同为一物。
九郎惊讶的看着孟浩然:这位姐姐,您对于梦的研究可真深奥啊。
孟浩然不好意思的摆了摆手:这段话并不是我说的,而是我引用了其他人的著作。
孟浩然这时严肃的对九郎说:九郎,成为我的眷族好吗,这是你唯一拥有幸福结局的方法。
九郎说:事到如今,好像也只有这种方法了。
那么我该怎么办呢?
孟浩然这个时候拿出了紫金七彩信仰之冠,并且将它带在了自己的头顶上。
严肃的对九郎说:你需要跪下宣誓向混沌教会教主孟浩然献出自己的信仰,并且成为我的眷族。
九郎沉思了一下问:这样是不是会给所有的人都带来一个好结果呢?
孟浩然说:并非所有人,但至少是大部分。
九郎这时又提出了一个问题:我可以不下跪吗?
孟浩然说:下跪是礼仪,不容商榷。
九郎又思索了一下,最终龙胤子九郎还是为了苇名大多数人有一个好的结果单膝下跪向孟浩然宣誓:
龙胤之九郎,今日宣布向混沌教会教主孟浩然献出自己的信仰,无所保留,并且宣誓成为孟浩然的眷族!
至此孟浩然终于收获了除格曼之外的第二个眷族,这的确是件值得高兴的事情。
成为了孟浩然的眷族之后,就可以在孟浩然的允许之下,进入孟浩然所存在过的真实梦境。
也正因为这样孟浩然随时可以召唤龙胤子九郎前往血源诅咒世界,也就不怕苇名弦一郎在交易当中反悔了。
孟浩然对九郎说:你可以召唤那名叫做狼的忍者,和你共同前往我所处的世界,也许去那里才能够彻底找到关于不死的答案。
正像你研究的那样,无论是斩却不死还是龙之还乡都处于一个轮回当中,处于这个轮回当中,你就处于了一个不可超越的六道轮回。
只有跳出三界外,不在五行中,才能够客观合理的解决这个问题。
告别了九郎之后,孟浩然返回了血源诅咒的世界。
虽然孟浩然在只狼的世界中,到目前为止还没有挑战过任何一个BOSS,不过那只是不想在内府进攻之前做这件事情罢了。
孟浩然之所以纠结的回到血源诅咒的世界,是因为想要理清一件事情。
一件关于梦境本身的事情!
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