世宗孝武皇帝拓土攘夷,地过唐日。是祖宗道迈三王,功高五帝,故卜年倍于夏商,卜世过于姬氏。
而元成多僻,哀平短祚,贼臣王莽,滔天篡逆。
世祖光武皇帝诞资圣武,恢复鸿基,祀汉配天,不失旧物,俾三光晦而复明,神器幽而复显。显宗孝明皇帝、肃宗孝章皇帝累叶重晖,炎光再阐。
自和安已后,皇纲渐颓,天步艰难,国统频绝。
黄巾海沸于九州,群阉毒流于四海,董卓因之肆其猖勃,袁氏国贼凶逆相寻。
黎庶涂炭,靡所控告。赦于四海,年号建安。
朕今继承汉室伟业,誓必讨尽天下逆贼,再造大汉!”
众人闻言,心头皆齐齐一震。
再造大汉!
这是刘弋第一次如此明确地提出兴复汉室的政治口号,这种口号的意义简直不可估量。而且,在这篇圣旨中,刘弋回顾了两汉基业的建立与诸位祖宗的功业,还把董卓、袁氏,与王莽并列,其中意味不问自明。
从此以后,袁氏就正式成为了国贼,成为了天下诸侯站在道德制高点上可以随意指指点点的对象。
并且,如果兴复汉室成功,汝南袁氏的地位就跟王莽一样了。
同样的道理,如果兴复汉室成功,刘弋的地位就跟光武帝刘秀一样了。
这一点倒是没什么争议,接手这么一个烂摊子,海内沸腾群雄割据,如果都平了,确实跟光武帝刘秀的功业是一个性质的。
接下来,就是刘弋登基之后最重要的祭祀仪式,也是最重要的一次祭拜。
祭拜的仪式也就是俗称的“祭祖仪式“,是刘弋登基后,为了彰显其汉室正统的合法性。
不过在此之前还有一个必须刘弋亲手操作的小环节。
苗祀又奉上一个托盘,将玉玺交给刘弋,要刘弋亲手为杨彪手中宣布完毕的改元圣旨用印。
刘弋将玉玺端在手上,这不是始皇玉玺,那玩意现在应该在袁术手里,这是玉玺遗失以后特地让皇室工匠雕琢出来的。
刘弋双手用力,把鲜红的大印盖在圣旨上。
明年,就是建安元年了。
“开始祭拜列祖列宗。“刘弋沉声道。
“喏!“苗祀躬身应道,将托盘交给旁边的侍从,侍从拿出三炷香递给苗祀。
刘弋接过大长秋苗祀转交的三炷香插入香炉,对着列祖列宗叩拜。
三跪九叩,磕了九个响头,这就算是完成了。
或者说刘弋的任务完成了,接下来就是提线木偶一般的操作,看着不同人的在进行复杂的礼节。
又过了很久,至少刘弋感觉过了很久,祭祖仪式终于完成,下一个仪式终于可以开始了。
但与祭祖仪式不同,祭祀死难士卒的仪式,就不在这个祭坛了,而是在骊山的墓碑群。
众人跟在刘弋的身后,走出了祭坛,向外走去。
在众人的前方,站着两列羽林卫四百名士兵。
刘
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