幻剑光一掠而过,张烈心神法力为之耗竭,却根本就没有引起天穹深处的丝毫变化,劫云该散还是散去,煞气该散还是散去,似乎一切都已然注定,不可挽回。
可是与此同时的九地之下,本来已然是被业火焚魂,生机已绝的萧山真人,他突然之间就像过电一样,元婴之身微微颤动一下。
耳边,似乎传来一个隐隐约约的声音:
“你后悔吗?”
“这一路求道漫漫行来,你是否后悔?”
不长的一句疑问,却激发黑暗深处,仿佛是惊涛骇浪一般的波动,老井起波纹,已是一发不可收拾。
“后悔?”
“我这一生劫业深重,杀戮无数获罪于天,也许,我应该后悔。”
脑海当中,不断浮现出萧山真人,这一生所杀戮过的人,所做下过的种种深重恶业。
余者不论,就仅仅只是他为修炼魔道邪法,幻梦心诀,所害死的那些少女,就成千上万,如此论来,他便是万死也不足以赎其业孽的。
“但人为什么会有痛觉呢?”
“人为什么会有喜、怒、哀、乐、怨等等五情?人为什么不能只有喜乐这两种情绪?把怒哀怨这些直接抹去?”
“因为,痛觉是人类活着为求自保,给自己设置的保护机制,怒哀怨也是如此。”
“萧某平生,杀人无数,却甚少有随心妄杀,红莲魔窟内死去之人,不是受到株连的本宗弟子族人,便是北方魔宗敌宗修士,亦或者是身犯重罪之人——如果这些都算作是我的罪孽,那这世间的刽子手都该去死。更何况我庇佑一方,活人无数,这些难道不是我的功德?”
头顶上方,厚厚乱石堆积之上,张烈一剑斩在昊天法目所注视到的一条气机之上,让萧山真人感应到“痛”楚。
这反而刺激了,他已然在业火焚化当中逐渐崩溃的元婴因此复苏。
就像他所说的一样,痛觉是人类活着为求自保,给自己设置的保护机制:
萧山真人一生恶业累累,这一点无可辩驳,但就像一个社会应当有真、善、美一样,应当鼓励与提倡一样,但如果这个社会完全只剩下真、善、美了,那么它距离崩溃覆亡也就不远了。
受到侵害当怒,失去亲人当哀,面对仇敌当怨,当一个人失去了这些能力的时候,他就无法正常的生存了。
萧山真人一生恶业累累的同时,也功德累累,他本身所代表的,就是丹阳宫的痛、怒、哀、怨等等防御机制,在南域炎洲人族与妖族争夺生存空间的大背景之下,他的强大,残酷,血腥,凶厉,这些都侧面增强了丹阳宫一脉的生存竞争力。
具体情况则需要具体分析,杀人当然是罪,但是修仙者身为人族之盾剑,即便杀戮无数又何罪之有?
萧山杀人无数,但他所杀之人皆有罪责在身,在这个前提条件下,他的业力
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