。为什么百官会反对?因为官就是商,官把控着商,明朝可没有公务员不得经商的规定。
因为强权在手,官僚把控商业可谓易如反掌,同时也损害市场公平性,禁锢商业发展。
如此一来,万历皇帝收商税可谓放官僚的血,被百官骂得头狗血淋头,还说他不修德行,以致老天降临祸惩罚百姓,只要他修德行(不征商税),情况才会改善。
不只活着的时候,死了也要被骂,被妖魔化。
还有历史上被妖魔化最严重的人物之一曹操,为什么他总被各种骂,京剧里还是白脸?纵观曹操一生,或许有恶,但比他恶的古往今来数不胜数,为何不骂别人,就是揪着他骂呢?
其实最重要的一点就是曹操提出“唯才是举”,这与当时世家大族、官卿之家的根本利益大相径庭。
汉朝选官实行“察举制”,意思就是靠名士之流考察,推举决定谁当官。
说白了,时间一久就是世家大族掌握仕途,这也是那些官宦世家,名流大族的根本利益。
可曹操一个唯才是举,就是不看出身,不看德行君子,不看谁推荐的选用人才,在当时士家大族看来,曹操就是不想让他们当官,天下的官都该是士族子弟的,这触犯士族根本利益。
所以曹操一死,他儿子曹丕就顶不住,赶紧不搞什么唯才是举,向士族妥协,搞保证士族子弟能做官的九品中正制。
而提出唯才是举的曹操,被当时的掌权者士族,变着法子的骂,便故事骂,写书骂,毕竟谁叫你动老子蛋糕?
足见事情并非只是浮于表面的仁义道德、是非黑白那么简单,说到底就是利益。
“太史公说过,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往......”李星洲认真的对诗语说:“你有想过,王府如今这么多钱财,这么强悍的资本,支撑着我可以随意搞火器,造大船,养新军,不怕损失,可这些钱是从哪里来的?”
诗语不解的看他一眼。
李星洲认真道:“当下社会生产力没有长足进步,王府却聚集大量资本,或许有些是通过开拓新市场得到的,但大部分却是从别人手里抢来的。”
“抢来的?”诗语不解。
“举个例子,天下之财是一大桶水,有进有出,每年都会有许多人从中舀一瓢。
而突然我们从中舀了两瓢,这时平衡就被打破,我们多,就有人要少,只是起初我们舀得少,所以他们还能忍受,可一旦多了,所有舀水的人都会愤愤不平。”李星洲道。
“可这是商事,他们无能,就该少舀。”诗语说。
李星洲一笑:“你想得没错,不过你那是社会公平情况下的商业竞争。
有人舀得少了,自然会想其它办法,比如做个大瓢,或者想办法一年多舀几次等,那是商的逻辑。
可有的人不会,他们
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