为了表明自己的爱意,玄烈不但打破祖制为凌霜置办了元后才有的大婚之礼,还在将来的万年吉地上煞费苦心。
什么叫万年吉地?
万年吉地就是死后灵魂安息之地,说通俗点就是陵墓。
可能很多人就会奇怪了,人都还没死呢,你就着急着准备棺材、修建陵墓,这不晦气吗?
在现代是晦气没错,但在古人眼中却不是。
古人是现代人的观念不一样,讲究‘事死如事生’,认为活着的人生是短暂的、是痛苦的,死后才在真正的灵魂解放。
是以,那些王侯将相在活着的时候,都要给自己修建墓葬,寻常百姓家没条件修墓的,也会提前给自己预备一块墓地。
皇帝作为天下之主,他的陵墓是国家天字第一号工程,一般都是一登基就开始修建。
就比如秦始皇,十三岁登基,直到五十一岁去世,修陵墓修了整整三十八年,才有后世恢弘壮丽、气魄万千的秦始皇陵和兵马俑。
玄烈登基二十三年,修陵二十三年,他的陵墓经过这么些年的修建,早已呈现帝陵的恢弘气派。
就在大婚之礼结果的第三天,就有修陵大臣上书说地宫已经修建好,可以让崩逝十一年停棺待葬的懿诚皇后贺梦贤下葬地宫了,顺便升祔太庙了。
古人下葬,讲究两个原则,一是子随父葬,二是夫妻同葬。
夫妻同葬,顾名思义就是丈夫和妻子葬在一块,符合‘生当同寝、死亦同穴’的传统观念。
而在等级森严的皇家,只有皇后才有资格和她的皇帝丈夫同葬帝陵,因为皇后是正妻,其他都是妾室,若是让妾室葬进去,岂不是成了夫妾同葬?
至于升祔太庙,是将死后的神牌放入供奉祖先牌位的庙中,享受来自后代子孙的香火供奉,只是太庙是皇家祭祀的核心,却不是什么人都可以升祔太庙。
按照帝制时代流传下来的传统,只有皇帝的第一位皇后,也就是皇帝的元配皇后,死后的神牌才能升祔太庙,并系夫君皇帝之谥号,除非元配皇后被废。
而继立的皇后,以及新帝的生母被追封皇后的,则神牌不升祔太庙,其谥不系夫君之谥号,以别嫡庶,这样是表示皇帝的正室嫡妻,无论是生前死后,都只有一位。
刚开始建立的几个朝代,比如汉朝,又比如隋朝,都是严格的实施了一夫一妻合葬制,只允许元配嫡后与皇帝丈夫合葬,其他的皇后,如继室皇后,以及嗣皇帝生母,都不能死后与皇帝合葬。
直到大顺建立才改变了这一点,允许多位皇后都与皇帝合葬,但仍然只有元配嫡后的神牌可升祔太庙,系夫君之谥号。
再有一点,由于元后与皇帝行过大婚之礼,所以元后死后下葬地宫,她的棺椁要与皇帝将来的棺椁并肩而立,处于最核心的居中之位。
而继室皇后和新帝的生母被追封的皇后,则不能处在居中的位置上,只能在皇帝和元后左右两侧,才有其安放棺椁之地。
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