,道家强调凡事均无须强求,应顺应自然,达至‘道’的最高境界。
道家还主张精神地超脱,不界限于形驱,只求逍遥及心灵的开放。
道家以为,‘道’是无形及不可见的,是超时空的绝对精神,是宇宙最高本体及一切事物的根源。
世间万物都有对立面,物极必反。因此,人们必须“知足寡欲”、“柔弱不争”、“顺应自然”,抛弃一切礼教的枷锁,才能避免灾祸。
鉴于当今天下大势,战争不断,民生困苦,老子便提倡人们必须放智、逞强、逞力、回归朴素、无知的境界,呼吁天下诸侯国君以“无为”治理天下,如此天下才能和平安定。
而老子最终的目标,却是希望天下回复“小国寡民”的原始社会状态。
可惜,乱世之中,人命如草芥,老聃之主张多不为各国君主采纳,虽说老聃盛名在外,天下有识之人莫不敬佩,可当政者对其却甚是冷淡。
就在老子创立道家之后,众圣皆是有所感应。
有心下界传道,可道祖之言尤在耳边,想如老子那般分神下界,可又不愿损了自身修为。
要知道老子之所以能够分神下界,却是仗着那独门秘术‘一气化三清’,若是众圣分神下界,那那便是将元神撕裂,最少也要损掉数千年的修为。因此,众圣皆是犹豫不觉。
人间其实并未有道家一脉,只有人阐截三教,全都属于玄门。
并无道教的称呼,虽然人人向道,却没有道家的学说。
这一刻,道家算是正是确立出来,道家不仅仅是一个名词,还有系统的理论。
老子创立道教后,乌云仙微微一笑:“也到了我们传教的时候了。”
想到这里,乌云仙出了蓬莱岛,直接进入了人间。
因为乌云仙知道老子立道教之后,其他人都坐不住了,都会来争人间道通。
现在人间,阐教的信仰已经崩溃了,出现了信仰空白,阐教失鹿,众圣共逐之。
春秋,就是看谁的学说能蛊惑人心了,这番争夺人间的道通,不在是武力争夺,而是谁的学说适合人间,谁就有人间气运。
乌云仙知道天道大势,有造化玉碟,自然之道该去干什么。
跟他乌云仙比蛊惑人心,你们还差的远,哪怕是圣人也不行。
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