烈等蒙古人会有怎样的遗毒，他也许是单纯的想用这个手段拉拢北方的士绅，也可能是真的认为自己顺应天命，也可能他真的是被那万千读书人迷惑住了。这就是时代的缺陷，身处儒家思想“繁盛”的时代，哪怕是开国之君都不能从儒家影响中挣脱出来，反而要拉拢、重用儒教。

　　朱元璋，再雄武大略，也是封建统治者。

　　他给各国的诏书，给臣民的诏书都称蒙元是胡人，异族，很可能是秉性而为，照心里想法直说。但官方却承认蒙元，修元史，在周士相看来，却更多的是这位草根皇帝没有将修史当作一回事。元史331天修成，恐怕也正是这位开国皇帝内心真实想法的写照。然而他不当一回事，儒教却当一回事，那些谁强奉谁的士绅地主们当一回事。

　　重修元史，是廖瑞祥理解的可以肃清思想的最好办法，他简单的将今日中国之局面和元史联系起来，他的观点周士相总结了一下，就是蒙元非中国，或者说元清非中国。

　　蒙元肯定不是中国，这一点无庸置疑。元朝是由蒙古这个野蛮民族所创立，从创立之初，元朝就不曾将汉人当过他们的子民，而是视汉人为亡国之人。他们肆意屠杀、掠夺，无恶不作，完全视自己为汉人的征服者。这种政权，也就是那些儒家读书人能厚颜无耻的称其为中国，换作那些被压迫的老百姓，就纯碎是去他娘个逼了。

　　满清和蒙元不是相象，而是一模一样，都是压迫奴役汉族百姓，拉拢汉族读书人。而读书人是汉族的天然精英，他们掌握着所有的资源，掌握着话语权，由着这些人去修史，后果自然是极尽赞美异族，否则，他们何以安身立命。

　　然，对于百姓而言，却是苦了。一小部分人有屠杀大部分人的特权，有奴役大部分人的特权，自家的读书人却美其名曰统一大王朝，百姓们何想，何做。

　　元末，成千上万的汉人聚集在黄河边上，发出了华夏沉沦百年的最强音。现在，成千上万的汉人聚集在周士相麾下，同样发出了复仇的声音。

　　不论前者，还是后者，都不是读书人，而是他们视之为蝼蚁的百姓。

　　周士相哪怕做皇帝，他也绝不会做封建时代的皇帝，所以他和朱元璋不同，他决定重修元史，彻底否认蒙元。不但重修元史，更要将忽必烈从帝王庙中迁出，将木华黎那帮蒙古人也从祭祀历代名臣的庙中迁出。除此以外，他决定要大张旗鼓的宣传蒙元非中国论、满清非中国论，以此来否定儒教，否定满州。

　　只有让天下人知道蒙元和满清并非中国，那么接下来的问题就简单明了。那些继续替满清效命的汉族士绅，要么回到中国怀抱，要么顶着汉奸的名声死去。

　　至于前世所谓否定元清，就等于是将蒙古、东

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