者是做一点好事,就可能会让人产生好感……
然而,恶人终究是恶人,不管是什么样的恶人,本质上来说,终究还是恶人,段延庆姑且不论,单纯说叶二娘,其实就是一个非常典型大恶人,喜欢玩弄婴儿然后杀死,这样的行为,无论在什么样的时代之中,都是无可饶恕的重罪,可以说是真正意义上的恶贯满盈,人人得而诛之的对象了……
而同样的道理,无论是云中鹤也好,南海鳄神也好,无论他们表现出来的是善良邪恶又或者是呆萌,其实本质上来说,他们都是杀人盈野的恶人……
侠客和恶人最大的差别,其实就是在于他们的行为模式,侠客是不会因为自己的私欲去伤害无辜的人的,而恶人的行为,却是无所顾忌的,他们为了满足的自己的愿望,往往会无所不用其极……
在不同的人眼里,善恶的概念其实也是各不相同的……
多愁善感的人,往往很容易因为同情恶人而善恶不分,而那些理智而又守序的人,则会非常清楚的分辨出善恶,并且非常明确自己的立场……
而这也就是感性和理性之间的差别所在了!
事实上,金庸的小说之中,几乎很少会有纯粹的坏人,小说之中的反派角色,也往往会有自己的魅力,而反之,小说之中的正派角色,也往往并不会真正意义上是十全十美的圣者……
很多人小说之中,恶人往往是纯粹的恶人,没有任何的美德可言,为的就是不让读者在阅读的过程之中,对反派形成好感,为的就是让读者完全站在主角的立场上去思考问题,不会对反派角色有丝毫的同情……
但是,在金庸的小说之中,却是几乎没有这种纯粹意义上的恶人的,一个道德高尚的道士,可能在一些契机下化身龙骑士,而一个有着君子剑之称的门派掌门,可能在一些契机之下选择背弃自己原本的阵营,成为一个强大的人妖……
而同样的,反派的角色也往往会有他们温情的一面,叶二娘虽然恶贯满盈,但是即使在最后关头,也不愿意暴露出玄慈的身份,而段延庆虽然同样是恶人,但是却也在虚竹误打误撞解开棋局之后,选择知恩图报利用传音来帮助虚竹破解珍珑棋局,也可以体现出他的另外一面……
在小说之中,一个角色究竟是正义还是邪恶,很大程度上来说,还是需要读者自己去界定的……
对于善良守序的人来说,一些角色无疑是真正意义上的大奸大恶之徒,而对于一些相对中立一些的人来说,他们就不会对善恶产生太多的明确的分界线,在他们的眼里,善恶本身就不是很明确的一个概念。对于真正意义上的中立者来说。所谓的善恶。无非就是对自己有利的就是善,自己看得顺眼的就是善,而对于自己不利的就是恶
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