最初的讨董檄文,就是一种典型的例子,曹操发布了这份讨董檄文之后,就可以说是在大义上占据了先机,而也就是因为占据了道义的关系,所以自然而然也会有许许多多的诸侯来参加这次会盟……
说到底,其实就是一种所谓的名义的概念,拥有名义的人,往往做事情就名正言顺,就能够更容易的获得支持……
就像是曹操的挟天子以令诸侯,又或者是刘备收到的血书,其实本质上来说,其实就是同样性质的一种行为……
而反之,如果没有了名义就去做一件事情,那么往往就会受到天下的反对……
就像是董卓为什么会受到天下诸侯的反对,很大程度上来说,就是因为董卓的倒行逆施,何为倒行逆施,其实很简单,就是在无缘无故的情况下,做一些天怒人怨的事情……
而同样的暴行,曹操的进攻徐州的行为虽然受到了许多人是的诟病,但是他却是为父报仇,从道理上至少是能够说得通的,也就是因为如此,所以并没有受到太多的阻碍……
说到底,无非就是一种名义而已,名义上说得通的事情,哪怕再残暴,其他人也至少是或多或少能够有一定的理解的,而如果名义上说不通,那么就自然而然的会引发其他人的恐慌和敌视……
这一点,就像是现代社会之中的杀人犯一样,如果一个杀人犯杀人,是因为某种可以被理解的原因的话,那么绝大多数人都不会对这个杀人犯有太多的反感,甚至一些人会视这些杀人犯为当代的英雄人物,而如果一个人像是恐怖分子那样毫无理由的砍杀路人的话,那么所有人都会敌视这样的人,将这样的人定义为反人类的存在,会尽一切的代价去试图消灭这样的人……
说到底,这就是一个有名义和没有名义之间的区别了……
就像是一个穷凶极恶的暴徒,做出一些暴行的时候,如果只是单纯的毫无理由的凶残,那么所有人都会觉得这个人是应该被人道毁灭的,并且不会有人对这个人表示丝毫的同情,而反之,如果这个人的暴行是为了进行复仇,而被他残杀的对象,实际上在和他有着杀妻夺子的深仇大恨的话,那么绝大多人也都会或多或少的认可这样的复仇行为……
当然,毫无人性的杀人犯,和有目标有针对性的杀人犯,其实都是犯罪者,但是两者之间却还是会有很大的差异的,前者是被全人类所厌恶的对象,是属于反人类的存在,而后者则往往会有杀人的理由,尽管有些时候这些理由并不靠谱,但是至少是一种说得过去的道理。并不是漫无目的的行为……
这也就是名义的重要性了。有些时候。名义这种东西,即使本身很荒谬,但是却也能够产生作用的……
就像是历代王朝的争夺之中,基本上
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