2)第344章a.我谈文学创作的观点_宿翼琴
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  台“国名党”吗?这叫反党吗?

  **抗日是不分党派和人群的,只要热爱祖国、壮烈牺牲抵抗入侵者就是好样的!

  华党中不也有叛徒和贪官吗?难道他们不是“口号”喊得比众人响,但却是“口是心非”啊!

  **当然,宿翼琴“只就这点”发表声明,我相信那些“真正爱国者的心”出发点是好的。

  **宿翼琴反对教条主义的死板创作,生拉活扯地将书中人物去比对“生活中的”每一个人的细节。小说不是记载人物的“流水账”!

  公元2018年11月26日11点41分,由本书实名作者宿翼琴曾用名宿亿琴在十七k上首次上传.

  *——正文与本章特注之间的分界线——*

  **1.此章来源于百度贴吧——瑞丽123abc吧。

  2.具体内容来源于宿翼琴对帖子“脱离实践的理论是无用的”的吧友的认真回复。

  **3.部分类容取自“莫言吧”。

  回复内容取自帖子“一条利益集团的枸”。

  **4.高仿真出演《东游奇情记》中的“高仿真角色”以“全国作家”居多。他们也分为正义的和非正义的。但是他们是作家,不是坏人,宿翼琴只是为了将他们留在华夏历史文化中,才把他们的名字留在了书中。不然,叫什么高仿真呢?叫什么仙缘历史文化呢?理由:演皇帝的人不一定是皇帝,演坏人的人不一定是坏人。只有加上辅助书籍《宿翼琴》《宿翼琴诗词歌赋选集》相互佐证,他们才具有《史记》的性质。

  5.宿翼琴继续请书友阅读(第三次大修稿)正文《志在中华》序言和辅助书籍《宿翼琴》第132章《如何演好你在书中的角色》及第324章。

  **阅读本书敬请书友站在历史长河的角度来阅读,严禁用“狭隘的眼光”阅读,严禁“局限于眼前”和“纯历史眼光文化”来阅读。这就是仙缘历史文化的特殊性决定。譬如《西游记》《封神榜》中的人物,你能看到一个真人吗?但是在作者创作这些小说时,或许有部分真实人物的神影存在。

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