声说道:“黄口孺子懂什么?老夫与陛下论道哪里轮得到你来插嘴,还有没有一点儿规矩了!”
王二还想说话,被朱瞻基拦了下来,说道:“仲义,你去安排工匠按照你的想法制作胜利工具。抓紧时间把船上的货物卸下来。”
看到皇帝明显的回护王二,黄淮更是怒不可遏,冲着皇帝咆哮道:“陛下怎能袒护如此佞臣,此等佞臣只知迎合上意,就该立刻明正典刑,以正视听!”
这句话让朱瞻基勃然大怒,心说:人命在你们这些儒臣的眼中就这么不值钱吗?就因为顶撞了你几句就要人家的命,凭什么?
“黄爱卿稍安勿躁,国有国法,家有家规,王仲义不过是阐明自己的观点,虽然与爱卿的观点相悖,但是这也不是什么错误,理不辨不明,这不是你们儒家尊崇的吗,怎么到了黄爱卿这里连辩都不能辩了吗?”
“臣怎会自降身份与一个兵卒辩论,赢了胜之不武。让那兵卒与臣争辩那就是对臣的羞辱。陛下当做守礼之君,不然煌煌史册必然难逃口诛笔伐。”
“守礼?朕要守什么礼?在你们编织的框架里当一只笼中鸟吗?”
“陛下何出此言?臣对陛下忠心耿耿,怎敢做如此悖逆之事?陛下这是听信了哪个小人的谗言,做出亲小人,远君子之举。”
“哈!哈!哈!”朱瞻基冷笑道:“黄爱卿既然自称君子,君子当不做暗室之举,去年的京城商人罢市,黄爱卿可有参与?若是参与了,现在坦白还不算晚,朕还可以从轻发落。”
“这······臣怎么会参与如此无君无父的事!”黄淮心里咯噔一下,难道事情终究还是败露了吗?
“黄爱卿记住你今天说的话,朕希望你到时候还能这么硬气!”
“臣行的端,坐得正,自然不怕任何歪门邪道的攻讦。”黄淮这时候只能硬撑着,寄希望于皇帝没有拿到他的证据。
“既然说到了君子,谁来给解释一下君子的意思?”
“‘君子’一语,广见于先秦典籍。《易经》《诗经》《尚书》广泛使用‘君子’一词。《周易·乾》:‘九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。’《诗经·周南·关雎》:‘窈窕淑女,君子好逑。’《尚书·虞书·大禹谟》:‘君子在野,小人在位’。
‘君子’一词首重君字,君从尹、从口,尹乃是治事之人,广义上说君子就是能够发号施令之人。当然后人又将君子引申为道德楷模,并规范了君子的行为规范,比如说君子五耻:居其位,无其言,君子耻之.有其言,无其行,君子耻之.既得之而又失之,君子耻之.地有余而人不足,君子耻之.众寡均而己倍焉,君子耻之。
可以说君子五耻概括了君子的言行,是不是君子只要用这五耻衡量一下就能知道个差不多了。”谈到这方面的知识,礼部尚书吕震可是博闻强记,对于这些儒家典故更是张口就来。
请收藏:https://m.hx234.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)