更不能乱说了,须知祸从口出。
“不知魏兄对我大隋刑法吏治方面有何见解?”杨暕知道历史上的魏征以进谏闻名,所以有心考察一下未出仕之前的魏征有什么高论。
“见解到说不上,只是有些个人的看法。”魏征沉吟了一会说道:“某以为治理国家须明德慎罚、惟刑之恤。不能只靠严刑峻法,更需要开明之君主施行仁义,让天下的百姓的行为都合乎仁义,双管齐下才能更好的治理江山,不能偏废一方,更不可‘申屈在乎好恶,轻重由乎喜怒’。”
“好!魏兄高见,一句话便点明了治理之道,但是魏兄所说的开明之君主却是难得,一旦没有开明的君主,那么将怎样更好的治理?”虽然魏征的见解非常之好,但是毕竟收到了封建思想的君主专制的影响,仍是幻想有开明的君主来治理,没有想过打破常规是很正常的,但是杨暕需要的不是一个死板恪守封建儒家思想的人,以为一个人的思想守旧了就很难再有所进步了。要不是杨暕仍然需要君主专制来实现一系列的事情,不然的话他早就把什么资本主义、社会主义、共产主义的思想散播出来了,毕竟靠人治永远不可能有不灭亡的王朝。
“这个?某不曾想过。”魏征被杨暕这么一问还真的被问到了,“如果没有开明的君主,或许就只能靠严刑峻法来治理了。”
“或许吧,上千年来都无人能解决的问题,不可能就在一两个人的想象之中就解决,不然也不能称之为历史难题了。”杨暕似乎在安慰着魏征,不是没有办法解决,办法是有的,杨暕这个穿越男也知道,比如党派治理、君主立宪、民主共和都比较好的解决了这些人治上所解决不了的难题,解决了君主昏庸国家动荡的难题,这些都是经过长时间的历史验证得出的结论,但是杨暕是不会说的,因为现在还不是时候。
“我看见魏兄这庄园中种植了不少的梅兰竹菊,想必魏兄的为人定和这些花木一般行的是君子之事,就是不知在魏兄的心中,君子是何般模样?”看着气氛沉闷,杨暕便再次询问。
“‘君子之道者三,我无能焉。仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。’君子以具有知仁勇之常德为适宜。尤其是仁,更为所重。”对于君子的解释,熟读儒家经典的魏征显然了然于胸,不假思索就答了出来。
“没错,圣人之语对君子解释的足够了,不知魏兄对这四物更喜欢哪一种?”杨暕话中的四物指的是刚才所说的梅兰竹菊,当然魏征是肯定知道杨暕所指的。
“君子如陶潜者甚爱菊花,然而某更爱竹的坚忍不拔,傲雪挺立!”魏征说出这话可见其性格果然坚毅。
“不知杨兄以为如何?”
“自晋陶渊明以来,世之人多爱菊花。予独爱
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