“我年十二三为无赖贼,逢人则杀;十四五为难当贼,有所不快者,无不杀之;十七八为好贼,上阵乃杀人;如今年纪大了,便不想再这么胡乱砍杀。
想要为天下大将,用兵以救人死。
以杀止杀以武止戈,为天下杀出个太平来!”
森林中,徐世勣、徐乐对面而坐。
两人的战马都拴在树桩上,长兵也全都挂在上面,身上只戴一口直刀。
两人所处的位置距离自己的脚力都有数丈开外,也就是说不管谁遇到来自外面的袭击,都无法第一时间来到坐骑旁边上马持兵。
这种情况对于徐乐自然很是凶险,他是孤身前来身边没有侍卫。
所处之地附近又都是瓦岗寨的人马,更别说内中还有五虎大将其中四名。
若是徐世勣豁出命去发动埋伏以命换命,就算徐乐三头六臂也是必死无疑。
可是此刻两人似乎都没有意识到这一点,如同相交多年的老友一般对面而坐推心置腹交谈,非但没有戒备之意,就连直刀也都放在一边,全然没有警戒。
其实这才是好汉应有的样子!古来汉家豪杰,本来推崇的就是这种风范。
哪怕是分属敌国战场上刀兵相见各为其主,也不妨碍成为敌国之交。
大家打仗归打仗交情归交情,哪怕在战阵交锋的时候,也会遵循古道保持风仪,不会为了取胜就赔上自己的名誉声望使用鬼祟伎俩。
只不过自古以来每逢乱世最先败坏的都是人心,多年战火蔓延,早将汉家自古以来传承的忠孝仁义焚毁殆尽。
恪守古道的正人君子往往死于卑鄙小人诡计之下,世人非但不会为君子伸张正义,反倒是纷纷加以嘲笑。
这种情况持续的时间一长,自然就是小人活得越来越好,没人再去当君子。
所谓的古道或者侠义风范,反倒成了被人嘲笑的对象,没人再遵循原则。
像是徐乐、徐世勣如今这等情形若是落在外人眼中,也不过就是两个结论:要么徐乐愚不可及,要么就是徐世勣和徐乐早有勾结暗中约定背主另投,所以才能如此大方。
事实上在今日之前,徐乐和徐世勣根本就没见过面,也不曾有过任何只言片语的交谈。
所有的沟通都在战场上,以互相杀戮的方式进行。
都是通过对方的行为以及本领,给对方的为人做出评价。
而之所以能形成眼下这种局面,也是建立在这种沟通的基础之上。
彼此之间都能确认对方是可以坐下来讲道理,也是懂得遵守规则之人,是以才能用这种方式进行交流。
徐乐很清楚,从一开始徐世勣就不是和自己玩命的态度,否则就不会摆这种阵仗。
他伏击车队也好绑架九娘也罢,都是一种能力展现,让人知道瓦岗军绝不是没有一战之力的弱旅。
乃至安排秦琼、罗士信和自己交手也是这个意思
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