“去而复返?
这却不会。”
战场上重又归于平静,随着内军两员主将被擒,两千甲骑溃败,战斗就进入了扫尾阶段。
这次徐乐并没有像以往那样,仗着一腔血勇猛冲猛打追亡逐北,相反倒是体现出了惊人的控制力。
要知军汉本就多血性,在战场上就更是如此,杀发了性的军兵如同发疯野兽,最是难以束缚。
是以能否控制兵马,让他们按令而行,就是评价一个人是否有资格被称为名将的重要标准。
所谓血性并非杀戮,真正的血性之师乃是敢于在逆境中坚持作战,而不是在得势时屠戮无辜。
是以无知之人往往喜欢炫耀杀人的武功,却不知在真正的上将眼中,那不过是盗寇手段上不得台面。
得胜时能够约束部下不妄进不滥杀,退却时井然有序配合得当,这才是上将军手腕。
兵家推崇纪律严明令行禁止,原因也在于此。
之前玄甲骑连环两战,军卒不叫苦不畏战,这确实展现出了玄甲骑的坚韧。
而得胜之后的收敛,以及说停就停的控制力,才是真正凸显徐乐用兵手段才具的地方。
随着他一声令下,之前还在奋勇杀敌的玄甲兵将便停止了追击,开始按照徐乐所说打扫战场检点伤亡。
由于孙长乐、程咬金都说了,瓦岗军中传出的乃是退兵鼓,也就不用担心敌兵趁机掩杀过来,所以在场军将倒也不用过于小心,除了必要的警戒游骑外,大多数兵士可以卸去甲胄放心打扫战场搜检战利品。
这个时代打仗并不忌讳劫掠,甚至不少军将认为,军汉舍命厮杀图的就是功名富贵。
如果把发财的通路堵死,还有谁会为你卖命?
这种观点深得人心,不但在军中,就算是庙堂之上也多有推崇。
当年南北朝的时候,北地胡人的朝廷就有不发俸禄,让官员自己去向百姓“想办法”的先例。
连堂堂朝廷都如此,也就没法要求兵士有多少道德。
徐家的玄甲骑算得上乱世清流,虽然追随李家转战天下立下赫赫战功,却不曾放手打掳,除了自己应得赏赐之外,多余的一概不取。
若非如此,老徐敢的生活也不至于那般困顿。
但是玄甲骑并非圣人,再怎么重视私德,也得让部下吃饱穿暖有利可图。
所以玄甲骑的规矩就是战场上缴获归属自己,但是不许骚扰百姓,更不准屠城抄掠。
至于战场上的所得,则是谁拿到便归属谁,如果抢夺战利,便要做好承受军法的准备。
这固然是为了维护袍泽之情避免内部争斗,也是从战场出发,避免部队因为争夺战利品失去战力。
靠着严明军纪,玄甲骑兵将即便是得胜之后检点战场也不至于乱了阵脚。
别看现在大军卸了甲胄,看上去似乎已经没了戒备,若是真有人不知死活前来捡便宜,大军马上
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