国子监监生,所受教育不同于传统儒学一家之言,他们在目光上更为宽广,认识上更加广博,心性上更为坚韧。
虽然可能会出现个别监生吃不了苦,最后弃官的。但朱允炆相信,绝大部分即将前往西域的监生都做好了准备。
虽说西域设布政使司、按察使司、都指挥史司的文书并没有正式公开,但相应的人事准备已接近尾声。
此番前往西域上任的官吏,仅布政使司及其下属府县官员,数量就达到了是二百三十七人,这还只是中央派遣的官员,抵达地方之后,还得招募当地有威望、有影响的人加入官吏行列,还需要从卫所中抽调一部分人员,充当衙门捕快、看护。
如此多的官员,自然不能只抽调京官,加上一些人根本就不想去西域,朱允炆只能倚重国子监,这在无形之中让国子监的重要性再一次凸显出来,而之前进士及第的官员,多是畏畏缩缩,不敢担当,招来吏部一顿批评。
西域治理关系着丝绸之路能否顺利重启,关系着西域后勤供应能否跟上,关系着西域的长治久安,针对西域问题,内阁牵头,与六部等官员多次集议,形成了一个个规章制度。
朱允炆考虑到西域主要说的是蒙古语、察合台语,要求遴选出来的官员学习这些语言,就连茹瑺也不得不进修。
一些官员反对学习“外语”,茹瑺出面轻松摆平,就问了对方几句话:
如果不懂当地语言,他们笑着骂你你听得懂吗?
他们需要你的帮助,你知道怎么帮助吗?
他们遭遇麻烦申诉,你能处理吗?
通事?
你要在西域带多少通事过去?
一个县衙配一个通事,如果这个通事有了事,出了意外,外出了,你们谁来掌握民情、谁来安抚当地百姓?
不说完全掌握当地语言,至少把基本用语掌握了,可以听得懂好歹,明白他们的苦与乐,只有这样,朝廷才能立足西域。
朱允炆支持官员学习当地语言,并提出前往西域任职的官吏必须在四个月内掌握基本的察合台、蒙古语。
茹瑺对朱允炆提出:“西域三司与府县官吏基本到位,但西域教化所需要的先生,却始终不够,目前只有五十二名先生。”
解缙进言:“欲长久控制西域,教化不能放。先生数量不足,怕会严重影响西域教化。臣请广募先生,优以待遇,以强西域教育。”
朱允炆明白西域教育的重要性,虽说那里的人主要信奉伊-斯兰教,但他们的子孙必须认同大明,认可自己是大明的子孙,而这个过程,少不了教育。
“这件事交给郭三省来解决吧,他是河西大儒,弟子门人不少,又在河西一带颇有影响,让他召集儒生深入西域,想来是没问题的。”
朱允炆开口。
茹瑺赞叹:“臣竟将此人忘记,实属不该
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