朱允炆学习的是辩证思想,多个角度看问题,对于衍圣公府和孔子,从来是分开看的。
没错,衍圣公府在古代历史中扮演的角色并不光彩,说他们是汉奸、垃圾并不为过,这也是铁证如山的事实。
但这一切都和孔子本身是没多少关系的,不能因为孔子的子孙太喜欢当孙子,就把脏水泼到孔子身上。
事实上,自汉至明,历朝历代祭祀的是孔子,推崇的也是孔子,至于衍圣公府或孔府的人,说好听点给他们官位、地位是为了招揽民心,说不好听点,就是让他们好好给祖宗看坟守庙,顺便学一学孔子的学问,只可惜,这群人没出去周游过,只沉沦在享受中,谁给他享受,他就把头低给谁。
用后世的话就是,有奶就是娘,有钱就是爹,至于什么名声,气节,骨气,道德,通通都是排放物。这些评价对历史中的孔府人家来说,绝不是朱允炆感性的发泄,而是理性的现实。
朱元璋是打心里鄙视衍圣公府的,尤其是一想到衍圣公府曾经建议元朝早点把红巾军干掉的事,更是讨厌衍圣公府,所以在招降衍圣公的时候,根本没给对方面子。
但朱元璋也十分清楚,衍圣公的面子可以不给,但孔子的面子还是要给的。
“仲尼之道,广大悠久,与天地相并,故后世有天下者莫不致敬尽礼,修其祀事。”
“孔子之言,诚万世之师。”
“孔子明帝王之道,以教后世,使君君、臣臣、父父、子子,纲常以正,彝伦攸序,其功参于天地。”
这是朱元璋的原话。
衍圣公没什么用处,可孔子的教化之力,伦理纲常,对于大明的统治是必须的,朱元璋大祭孔子,甚至在洪武十七年下旨天下所有读书人通祭孔子,出发点就是维护王朝统治。
既然要祭祀,就不能不提孔家,衍圣公府。
朱元璋在南京祭祀孔子好多次,但还真没跑曲阜祭祀过,至于原因嘛,不好说,但朱元璋确实派遣官员至曲阜祭祀孔子,甚至为了表明朝廷对孔子的尊重,不仅花钱修了曲阜城墙,还给老孔家修了衍圣公府,没错,衍圣公府是老朱在洪武十年下旨修的。
但这些行为,只是为了收买人心,并不意味着朱元璋真正的器重衍圣公府,一个最直观的表现就是,朱元璋虽然承认了衍圣公,但不给其官职,除了曲阜知县……
要知道衍圣公在元代可是世袭公爵,官至秩二品,有礼部尚书和侍御史等实职,到了明洪武朝,也就只剩下了虚职公爵和七品知县。
夏元吉让衍圣公府的看护通报京师有客前来,然后对朱允炆介绍着:“在孔夫子走后,其子孙世代都居住在庙旁守庙,看管孔子遗物,只不过之前孔府错落无章,太祖爷下旨营造衍圣公府,这才有了眼下的九进庭院,前为官衙,
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