后小松天皇听闻足利义满死了,松了一口气。
没错,足利义满统一南北朝,讨伐土岐、大内等大名,让足利幕府达到鼎盛,他的功业确实不容忽视。
但足利义满将天皇作为傀儡,屡屡僭越,这也是不争的事实。现在,摆弄傀儡的人死了,傀儡终于有机会拿回自己的尊严与权势了。
按理说,足利义满死得有些蹊跷,是应该好好调查一番,但后小松天皇不想调查,足利义持不想调查,大觉寺的后龟山也没说话,只有足利义嗣想调查是没用的。
为了避免夜长梦多,足利义持、二条良基在足利义满死的第二天,就将其尸体送到了等持寺,堆上木柴,一把火送走了。
虽然足利义持的速度很快,但还是给了足利义满极大的尊重,京都附近的寺院长老都来了,大纳言日野氏、管领斯波义将、关白二条良基等都在,有三千多人送行。
在足利义满被烧成渣渣之后的第六天,举行拾骨仪式。
所谓的拾骨,其实是学习中原文化,是一种二次葬的仪式,即将人埋在土里之后三五年,尸体腐烂只剩下骨头的时候,然后挖出来,拂拭暴晒之后,由下而上,以趾、足、腿、股、脊、胸、手、头的顺序装入金斗罂,由风水先生卜地择时安葬。
也不知道是不是学习的时候没学全,还是自作聪明变通了一番,幕府的拾骨仪式安排在了火化之后。
这都烧成渣渣灰了,也不知道能捡出个什么骨头来,反正足利义满没留下什么骨头,只好抓了一堆骨灰当礼仪。
礼仪不礼仪的都是个形式,真正为足利义满流泪的并没几个。
在解决了骨灰的问题之后,斯波氏、细川氏、畠山氏、赤松失、山名氏等纷纷表明立场,旗帜鲜明地支持足利义持。
花之御所。
足利义持喜欢花之御所,不喜欢金碧辉煌的北山第。
随着一干大名、公卿的支持,足利义持站稳了脚跟,为了维护「兄弟」情,足利义持并没有直接对足利义嗣动手,而是将从二位权大纳言的足利义嗣升任为正二位。
在大局已定之后,足利义持开始重新商讨北征事宜。
世阿弥坚定支持北征,继续足利义满的遗志,打下朝鲜,吞掉大明,并举出来一大堆以弱胜强,以小吃大的典故来提升说服力,其中大部分还是中原的唐以前的历史典故。
对于这一点,世阿弥也有些无奈,没办法,小国寡民,实在是找不出来那么多案例……
无论如何,不打不行,这是足利义满的安排,你作为继任者,首先应该贯彻老子的方针政策,再说了,打仗动员的命令都下达了,多少兵力开始集结,那么多人一双大眼睛瞪着眼看着,你突然说不打了,这不是「烽火戏诸侯」第二版?
这次忽悠了一群人,等大明军队真的杀过来之后
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