又几日,风陵渡抵达的人口开始集中向西蔓延。
以蚂蚁搬家的方式迁徙,先抵达的人住了两天,就开始向东迁徙百里。
空出的帐篷,交给后面的人来居住。
就如同河东大迁徙时一样,又是分出专人负责扎帐篷建立小营区,所以向西扩展进度很快。
骊山脚下靠近骊山北营有一处里社,聚集百余户人口,算是周围几十里比较大的聚落。
这里能聚集这么多人口,是因为一个叫做鲍出的人。
关中大乱时他与乡亲向荆州逃亡,半路上他外出采集食物时食人贼劫持他的母亲,他的兄弟、乡亲不敢反抗。
鲍出持剑追击,杀贼人数人后强迫贼人释放母亲。
贼人释放后,鲍出见又有其他女人被劫持,又再次与贼人交涉。
强逼着贼人释放,才护送着返回队伍。
随着郭汜、李傕先后灭亡,寄居南阳的十余万户关中百姓开始返回家乡。
鲍出的母亲已经年老,鲍出就编织藤箱,背着自己母亲返回家乡。
因为他的勇敢和孝顺,所以附近乡人多来依附,住在骊山北面的不起眼的山沟里。
这几个月隔壁几条山沟里的青州兵开采山石建设温泉池,以及训练、忏悔之事,也传到了鲍出耳朵里。
出于好奇,鲍出也挑着山货去青州兵营地外的军市做过几次小买卖。
而现在,最新的一座帐篷营地就扎在鲍出所居的沟口附近。
放牧的兽群沿着山沟深入,打破了鲍出的清净生活。
与往常一样,天色拂晓之际,鲍出准备箭矢、绳套,带了三日的干粮,嘱咐兄嫂照料母亲后,正准备进入深山狩猎。
就见里社门洞侧新立了一块木牌告示,几个一起结伴的乡人聚在一起研读。
鲍出三十岁出头,与这些乡人一样,认识一些生活常用文字。
见鲍出走来,一个乡人说:“阿兄,这是昨晚虎牙军贴发的告示。”
“我看看。”
鲍出靠近上下阅读,主要是两条,第一是通知附近会放牧兽群,起了冲突要告官,不得械斗。也说了械斗不问过错,处理办法很简单,就八个字,以眼还眼,杀人者死。
现在即将入冬不是农耕时节,但地区人口抱团又排外,有时候别说你一个陌生人去开荒,你就是去树林拾捡枯柴都会引发械斗。
第二是征募青壮,以牛羊抵充工钱。
期间管饭,两个月给一头怀孕的母羊,半年给一头牛、马。
这牛肯定不是耕牛,马也不是什么好马,但却是关中目前迫切急需的畜力。
工期干满就给,如果能拿到县里的担保文书,应募时就能分发兽群。
鲍出已经心动,之前的关中,你就是有钱,也不敢拿出来花销,更别说购买什么畜力。
匈奴人的牛马虽然不如世代培育、训练的耕牛好用,可这终究是牛马。
有了畜力,明年就能开垦更多土
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