所以培养不出先天,究其原因,无非是一个体制问题。
原先是南海派的时候,举派上下是一个宗门,严望秋哪怕作为掌门,本质上也不过是宗门弟子,是要屈居于门派之下的。
在这种情况下,南海派是南海派所有人的,掌门只是所有人中,推选出来的管理者而已。
这种公有推举制度,令得南海派可以放下私心,毫无顾忌的从门派中挑选合格弟子,培养出先天继承人来。
这便保证了门派的传承。
可这种公有推举制度,在严望秋身为掌门的晚年时期,出现了问题。
因为在那时候,当时身为掌门的严望秋,想要培养继承人时,纵观门下一圈,竟发现自己的弟子门人,没有一个成才的。
所有人挑来挑去,也找不出一个符合条件的先天种子。
当然,这个挑选的范畴,仅限于严万秋一脉的弟子门人,以及他的血亲家族。
至于整个门派之中,南海派十万人,当然能找出合格的先天种子。
可严望秋相比于此前历代掌门,无疑是私心极重的一位。
相较于从,门中别支挑选一位继承人,然后夺去自己一脉的权利。
甚至因为自己的偏袒,族人弟子已经如同寄生虫一样,趴在了南海派的躯干上,吞食了太多原本属于大伙的利益和权力,已经形成了尾大不掉的形式。
等新掌门上任,面对这种旧掌门一脉,盘枝错节的利益关系,所能做出的选择当然不多。
一想到日后,下一任掌门可能对自己的弟子后人发动清洗,灭了自己的传承和家族。
严望秋就宁可宗门内没有先天继承人,也不愿挑选出一个日后会斩向自己后人的刽子手来。
这便是当初南海派,明明据拥岭南,弟子十万,宗门实力数倍于九川剑派,却偏偏连个继承人都找不出来的原因所在。
一切只是私心而已。
南海派时期尚且如此,到了南海国时期,就更不用说了。
原先宗派的时候,属于公天下。
虽然这个所谓的公天下,在严望秋的理解中,也只是属于自己弟子和族人之间的公有制,并非是整个门派所有支脉的公有制。
可哪怕是这种狭隘的公有制,相较于后来来说,其实也已经算是先进和无私了。
因为到了后面的南海国时期,成了国主之后,看着国内数千里江山,数百万黎庶,听着众人俯首称臣,听着万民口称万岁,原本还有一丝公有之心的严望秋,心思就彻底变了。
就如上古禅让走向家天下一样。
严望秋也和大禹一样,想将整个天下,传给自己的儿子,然后让自己这一脉的血亲后人,统治南海万万年,永为国主。
这个想法从某种意义上来看,确实是好的,属于先进的。
毕竟国家和宗门不一样,宗门可以毫无顾忌的玩推举,属于谁强谁上都行。
可国
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