前来三界的基金会收容人员,真的是非常专业,从这一点来说甚至让杨浩等人都有些敬佩:他们立场鉴定,无论是信道、信佛,还是信仰上帝的,都不会因为信仰而动摇立场,内心只有收容。
其中有个和尚,整天说要投入佛祖怀抱,可却对如来守口如瓶。
有个歪果仁,上帝以“天堂”做诱惑,都无法让他动摇。因为在他心中,收容第一,自己第二,无论自己怎么向往天堂,前提都是不影响收容工作。
倒没有道士,但是有华夏人,可他们都拒绝了修仙。
长生的诱惑,力量的诱惑,任何东西,都对这群收容人员无效,他们的忠诚甚至超越了生死,哪怕是为收容现身,都不会皱一下眉头。
连李白都忍不住吐糟,这跟小说里腐朽的基金会,根本不一样。
究其原因,还是七百年前,基金会崛起的时候,那一代会长干的好事——舍己为人的奉献精神,因为东方收容组织的加入,被传入了基金会,所以造就了现在这批收容人员。
这有点类似于当初华夏那批舍己为人的前辈。
总而言之,当一个人放弃一切,放弃生死也要坚持信仰时,他是无法被动摇的。
这种人很少见,却一直都有,这次前来三界的收容人员,就都是。
“有一个不算办法的办法吧!”诸葛亮说:“这种以信仰聚集起来的组织,最显著的特点就是凝聚力,排他性也极高,但如果有共同信仰,加入进去也简单。”
闻言,杨浩一愣,愕然说:“无间道?”
“那不行,会反弹的,亮说的是真正融入。”诸葛亮摇头说:“有很多种方式能判断是否真心,假意加入虽然不是绝对不可能,但太难了。只有真正与其志同道合,才能加入进去,从而促使合作。”
说完,他顿了一下,又道:“简单来说,就是我们要派一个人打入基金会内部,成为高层。”
这看似还是“无间道”,但本质上,却完全不同。
因为派过去的,以后真的就是基金会的人。
“这对其它势力来说是不可能的,因为任何势力,都不会允许自己人投入别人怀抱,而基金会也不会允许其它势力的人,插手自己内部。”诸葛亮说:“但书馆不一样,我们不是严密组织,甚至都算不上一个组织。因为我们的范围更广,就像和尚排斥道教,道士排斥佛门,可却不会拒绝读书识字,儒学、佛学什么的,都要遵守科学一样。”
杨浩闻言,点头说:“有道理,那就交给你办了!”
书馆的组织,确实很松散,更像是一个学派,而非势力。
众人以书馆为核心,会去帮杨浩做事,但实际上并没有上下之分。杨浩也从没有把“会员”当做是自己的下属,大家相互平等,只是抱团修行。
也不是没人提过,要将会员统合起
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