谁都没有料到李青会如此回答。
一时间全场寂静无声,所有人都震惊得说不出话,只因为李青的言论太惊世骇俗。
“简直是荒谬绝伦!”
一道厉斥声蓦然打破了寂静,开口的是孙承平,他此时的脸上充满了怒气,瞪着李青说道:“人与畜生、妖物的最大区别,便是人生来便是善的。”
“你说人性本恶,全是靠后天教化,那我们人和畜生、和妖物又有何区别?”
“难道说一只狗一只鸡,通过后天的教化,也能让它懂礼仪知廉耻吗?”
李青的思想言论简直让他忍无可忍。
现在讨论的问题已经不是学习为了什么了,而是人性本善、圣人流传下来的真理!
圣人曾言人之所以是人,就是因为人天性善良、知礼仪,所以是万物之灵长。
而其他生灵都是愚昧与恶的,就像是妖族食人,为人族大敌。
如果人性本恶的话那与畜生有何区别?
李青的说法简直就是离经叛道!
被孙承平愤怒指责,李青反而一笑,望着他问道:“其实我所说的人性本恶,并非是说人一出生便是什么大奸大恶之徒。”
“所谓恶,乃是赤子之心;孩童出生于世间,便怀揣赤子之心,不辩善恶、不晓事理、不通规矩。”
“这样的孩童,无论他们做出什么样的事情都不能用善恶评定,因为他们懵懂。”
“在孩子未启蒙懂事之前,他们做的一切事情都是发自天性,受到外界影响,可能会做出善事,也可能会做出恶事。
等李青说完后,这时候一位大儒站出来反问道:“既然是赤子之心,那李教主为何用恶来判定?而不是善?”
“李教主如此言论就是在自相矛盾!”
李青刚刚说人出生是赤子之心不可以用善恶来评定,但他前面又说人性本恶。
这样听起来确实是在自相矛盾。
李青瞥了他一眼,平静道:“并没有自相矛盾,因为人的本性便是自私、利己。”
“这不只是人的本性,更是所有生灵的本性,因为让己身存活下去才是天性。”
“在这世界上其实并没有善恶之分,一切善恶都是人强行区分的概念。”
“这就好比,我们饲养家禽,然后食用他们,从家禽的角度来说,人饲养他们然后食用他们,这是“关乎性命”的“恶事”;但对于我们人来说,却是填饱肚子、补充营养的“好事”,孰对孰错?”
“其实根本就没有对错可言,都是为了利己罢了,为了活下去。”
“猫吃鼠、狼吃羊、人为了存活掠夺万物,这是本性使然,所以利己才是本性。”
李青不急不缓地叙说着自己的观点。
他望着被他说得哑口无言的孙承平等人,继续阐述着他的《性恶论》。
“而人的本性中的利己本性若没有后天的教化以及好的引导,那么人的自然之利己本
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