之宝筏,一步步怯除阴质,最终证就纯阳宝身。
这一条道途,则是“人仙道”。
人仙道,即是“阳之道途”。
阳之道途,只修命,不修性!
若是选择阴神返回肉壳,但却并不散去,而是性命交修,齐头并进。
这一条道途,则是“五行道途”。
五行又有着内外之分。
“金木水火土”,为内之五行,“风雷闪电”一类,则为外之五行。
内五行在地,外五行在天。
若走内五行的路子,则为“地仙道”。
若走外五行的路子,则为“天仙道”。
五仙道,正对应天地五仙。
……
五仙道的起点一样,修行到最后的最终终点也是一样的,殊途而同归。
道人说这叫“始于一,归于一”。
五仙之间,并无高低贵贱之别,只是各自中途风景不同、神通各异而已。
因此选择走哪条道途,只需根据自身的情况来定则可,不必纠结于道途前程。
对于道途的选择,在此之前,焦平就已经有过多次的考虑,早就拿定了主意。
因此他并没有过多犹豫,只最后一次定下决心之后,立马驱动阴神回归肉壳。
他选择走五行道途!
阴阳都是极道,相比之下,性命交修的道路就显得相对的中庸、平庸。
但走五行的路子,却历来都是修行者数量最多的一条道途。
随大流,就意味着稳妥,也意味着未来的功法选择面会更广。
特别是后面这一点,焦平尤其看重!
……
阴神迅速回归。
蛟身张口,长舌一卷,就将蛟珠卷回吞入了腹中,开启了下一步的修行。
肉壳属阴,阴神却不再同于以往,而是已经阴极生阳,生出一点阳性来。
阴与阳,又是同源,故而天然相吸。
于是随着蛟珠入腹,自发在肉壳的上上下下、里里外外滚了一遍之后,蛟身之内很快就传来“咔咔”的骨节挪动声响。
蛟身表面,更有无数筋络拱起,犹如无数小蛇在皮下快速蠕动,又如无数树根彼此连结,形成了一张繁复的筋络网。
很快的,骨节的挪动、筋络的缩涨达到一个顶点,而后齐齐发力猛然一弓!
蛟身人立而起。ωWW
一阵快速而剧烈的拉伸后,蛟身瞬间改头换面,已然变化做了人形的模样。
——这一步,就是继那“吐纳”、“入静”、“出窍”、“冥想”、“受洗”、“凝形”、“生火”、“阴神”之后。
道人所传法门的最后一个步骤。
此步骤名为“真人”。
“真人”一词,出自“上古天真,所以天年”这一句,源自《黄帝内经·素问篇》的“上古天真论”。
《黄帝内经》中如是记载道:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
在“真人”这个步骤
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