该要做开始做点事了。
王徽之“初不答,直高视,以手扳拄颊云:‘西山朝来,致有爽气。’”
意思是“天气真好”。
王徽之是个敢在上司眼皮底下、公然摸鱼和装死的快乐公务员。
不过谢安觉得他不靠谱,于是把谢道韫另许给了他哥哥“王凝之”。
王凝之当过“会稽内史”的官,所以嵇康称谢道韫为“内史夫人”。
谢道韫对玄理有很深的造诣。
据《晋书·王凝之妻谢氏》记载,凝之弟王献之尝与宾客谈议,词理将屈,谢道韫遣婢白献之曰:“欲为小郎解围。”
于是命婢女施青绫步鄣遮住身形,就王献之的前议继续申述,客不能屈。
……
山涛问完向秀,转头又笑道:
“雅人欲寻何物?”
谢道韫自幼收到良好的教育,有一次谢安问她,“《毛诗》中何句最佳?”
谢道韫答道:“诗经三百篇,莫若《大雅·嵩高篇》云,吉甫作颂,穆如清风;仲山甫永怀,以慰其心。”
谢安大赞其“雅人深致”。
因此典故,所以山涛称她为“雅人”。
谢道韫笑道:“韬元此次来,欲寻‘石精金光藏景录神’之法。”
“道韫”是字,“韬元”是名。
“字”是给他人叫的,“名”则是给自己自称的,谢道韫自称时,自然称“名”。
山涛笑问道:“可是为顾家妇寻?”
谢道韫答:“正为友人而来。”
山涛口中的“顾家妇”,指的是与谢道韫同郡的才女、张玄的妹妹张彤云。
张彤云家世不及谢道韫,才情却差可相提并论,时人称她“清心玉映”。
她后来嫁入吴郡四家中的“顾家”,因此又被称作“顾家妇”。
至于谢道韫所提到的“石精金光藏景录神”之法,那是“仙人王乔”的法门。
“仙人王乔”又称“太子王乔”,他是道教著名神仙,据说他是周灵王太子晋。
《历世真仙体道通鉴》中云:“王君名晋,字子乔;亦名乔,字子晋。周灵王有子三十八人,子晋太子也。”
“生而神异,幼而好道。”
“虽燕居宫掖,往往不食;端默之际累有神仙降之,虽左右之人弗知也。”
后来“太子王乔”得天台山浮丘公降授道要,修“石精金光藏景录神”之法,又于灵王二十二年,接之登嵩高山。
——“浮丘公”其实就是天庭四大天师之中的“丘弘济”天师,“录神法”正是他这一脉的传承法门,每代只传一人。
后数年之七月七日。
“乘白鹤谢时人,升天而去。远近观之,咸曰:‘王子登仙。’”
“升天为右弼,主领五岳司侍帝晨,号桐柏真人,理金庭洞天。”《元始上真众仙记》称其位居“金阙侍中”。
《云笈七签》在释尸解法时,特别提到王子乔墓在京陵,战国时复有发其墓者,唯见一剑在室。
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